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# 이는 전국 음악 교사 모임이 만드는 책자 [다시 생각하는 음악교육 제24호](서울:전국음악교과모임, 2004.6 발행) 115-118쪽에 실린 글의 초고임.
근대 판소리의 양대산맥-이동백과 송만갑 명창(제9편)
명창 이동백의 첫 녹음, 1915년도 판소리
글,자료 제공/노재명(국악음반박물관 관장)
판소리 명창 이동백은 1915년 9월 미국 빅터음반회사를 통해 자신의 음반을 처음 취입했다.
그 가운데 지금까지 녹음이 발견된 것은 심청가와 적벽가 한 대목씩이다. 이동백을 이해하는 데 있어서 매우 중요한 그 녹음들, 그 굉장한 판소리를 여기 소개해 본다.
* 심청가 중 심청이 부친과 이별하는 데(1915년 녹음)
심청이가 인당수에 끌려가기 전에 부친과 이별하는 대목이다. 이동백은 슬하에 자식이 별로 없었기 때문에 자식이 많았던 김창룡을 늘 부러워 했다 하며 부녀간의 애틋한 정이 담긴 심청가를 즐겨 불렀다.
또한 이동백이 판소리에 입문하는 데 결정적 동기 부여를 제공한 소리가 이 심청가였다. 일찍이 부친을 잃고 어린 시절을 보내야 했던 이동백의 처지와 일맥상통하는 면이 있었기에 더욱 이동백이 심청가의 내용에 빠져 들었으리라 짐작된다.
이 음반에서 이미 눈을 잃은 상태에서 상처하고 이제 무남독녀 마저 잃게 되는 심봉사의 처지를 이동백은 마치 자신의 이야기처럼 눈물겹게 그려내고 있다.
죽음을 앞둔 심청의 심리 묘사가 빼어나며 이동백이 뛰어난 목청으로 이면에 맞게 구사하는 엇청은 아무도 흉내내지 못하리라 생각된다. 거의 대부분 계면조로 불린다.
“천지가 사정이 없어 이윽고 원천대명상에 ‘꼬끼요’”와 “은은히 앉인 모양 잠을 들어 몽중인 듯” 부분은 그외 나머지 부분의 구슬픈 계면조와는 상반되게 꿋꿋한 우조로 불러서 이면을 살렸다.
이 부분들은 죽음을 앞둔 심청의 절박한 심정을 야멸차게 외면하는 현실과 무능하고 불쌍한 심봉사의 처지를 잘 그려낸 것이라 하겠다.
이 소리는 이동백이 1915년과 1928년에 총 두차례 녹음을 남겼는데 사설은 비슷하나 장단 구성을 약간 달리하여 불렀다. 1915년 녹음은 진양조로만 일관하지만 1928년 음반은 진양조-중모리-진양조로 장단에 변화를 주었다.
이 대목은 이동백이 즐겨 불렀으며 대단히 감정을 많이 실어서 일정한 틀에 얽매이지 않고 매우 즉흥성을 가미해서 부른 것으로 보인다.
그리고 세월이 흐름에 따라 이동백 스스로 소리를 일부 다듬고 수정 변모시킨 점이 있는 것 같다.
1915년 녹음이 1928년 음반보다 붙임새나 성음이 더 고풍스럽다.(노재명, ‘빅타 유성기원반 시리즈13, 30년대 판소리 걸작집-이동백·임방울·임옥돌·방진관·심상건·정광수’ 음반 해설서, 노재명 기획/서울:서울음반 제작 SXCR-101, 1LP / SRCD-1142, 1CD, 1994년)
심청가 중 심청이 부친과 이별하는 데(1915년 녹음)
국악음반박물관 소장 자료 관리번호 MIMC-0291, MIMC-0306
Victor 42986-A Korean 북 남자 츙쳥도·죠션어 심청가 가객 리동백 상편
Victor 42986-B Korean 북 남자 츙쳥도·죠션어 심청가 가객 리동백 하편
(아니리) 심청 자탄이라.
(진양조) 밤은 적적허고 은하수는 기울어졌네. 촛불만 돋우켜고, 아미를 숙이고 한숨을 살포시 길게 쉬고, 아무리 출천대효기로 마음이 어찌 태연헐꼬. 잠든 부친 옆에 앉어 속으로 우는 말이, 얼굴도 대어 보고, 수족도 만져보며, 속으로 우는구나. “아버지 아버지 날 볼 날이 몇 밤이요, 제가 철이라고 안연 후에 밥빌기를 놓았더니, 내일부터는 날마다 동네 걸인이 될 것이니 눈친들 오죽하며 욕인들 아니 헐까. 무신 험한 팔자로서 칠일 전 모친 이별을 당허고, 앞 못보는 부친 슬하으 근근히 자라나, 부친 조차 이별이 되니 이런 팔자가 어디 있단 말이냐. 아이고 답답 내 신세야. 이 노릇을 어쩌면 옳단 말고. 이리 앉어 통곡을 헌다. 돌아가신 나의 모친은 십오왕으로 들어가고, 나는 이 길로 죽거드면 수궁으로 가니 수궁에서 황천길 찾어가기 몇 만리나 된다더냐. 황천길 멀고 먼 디 묻고 물어 찾어가니 모친이 나를 어찌 알며, 내가 어찌 모친을 알리. 만일 모친 뵈올 때에 부친의 존후를 묻거드면 무슨 말로 대답을 허리. 오늘밤 오경시를 함지에 머무르고, 내일 아침 돋는 해난 부상으 매량이면 애닯을사 우리 부친 더 모시고 보련만 일거일래 뉘라서 막아 줄거나. 아이고 아이고 설운지고.” 어질더질 날이 밝느라고 원촌 계명상이 ‘꼬끼요’ 심청이 자탄을 하되, “닭아 닭아 우지를 말어라. 반야진관 맹상군이 아니로구나. 아이고 답답.”
* 적벽가 중 조조가 관공에게 비는 데(1915년 녹음)
지금까지 발견된 이동백의 유성기음반 가운데 가장 오래된 녹음이고 무척 희귀한 음반이다. 이 녹음을 통해 50세 때 이동백의 소리를 들을 수 있다.
이동백의 1930년대 말년 녹음은 중고제에 동편제를 많이 가미하고 또 자기 나름의 새로운 소리제를 구축하여 이 1915년 음반에 비해 매우 신식이라는 느낌이 든다.
20년이라는 세월의 흐름, 시대에 따른 애호가들의 기호 변화가 이동백을 자연스럽게 그리 만들었을 것이고 또 이동백 자신도 나이가 들수록 소리에 대한 철학이 조금씩 바뀌었기 때문일 것이다.
그런 점에서 이동백의 첫 녹음이라 할 수 있는 이 음반은 변질되기 이전의 이동백 소리 모습을 어느 정도 파악할 수 있다는 점에서 큰 의미가 있고 이후 1920년대와 1930년대에 이동백이 어떻게 자신의 개성을 살려 소리를 변모시켜 나갔는가를 아는 데 귀중한 기초 자료가 된다고 할 것이다.
이는 이동백이 남긴 여러 소리 중에서도 스승에게 배운 소리에 가장 가깝게, 고제 원칙대로 고지식하게 부르는 것으로 판단되며 이동백을 가리켜 송만갑이 평한 ‘소처럼 우직하게 소리한다’고 한 느낌이 아주 물씬 풍기는 소리이다.
이 음반을 들어보면 이 소리는 김정근제인 것으로 보인다. 왜냐하면 김창룡(김정근 사사, 김정근 아들)과 매우 유사한 창법을 들려주고 있기 때문이다.
이 소리는 전체적으로 이동백 말년 녹음보다 좀더 김창룡의 창법과 유사하다. 마침 김창룡이 이 대목 일부를 이동백 등과 함께 창극으로 녹음한 유성기음반(일본 폴리도르음반회사 창극 ‘적벽가’ 전집 Polydor 19276)이 남아있어 서로 비교해 볼 수가 있는데 두 명창의 소리가 닮아있다.
“군사 별로 쉴 겨를없이 주야로 싸우다”에서 이동백이 소리에 멋을 내는 기법이 특히 김창룡과 대단히 동일한데 ‘주야’를 ‘주야-아---’ 하며 ‘야-아---’를 중고제 특유의 부드러운 두리뭉실한 성음, 중저음으로 조절하며 마치 정가 창법과도 같이 진중하게 발성하는 점에서 김창룡과의 유사성을 발견할 수 있다.
이 ‘주야-아---’와 같은 부분이 바로 중고제 명창들이 본능적으로 자주 구사하는 대표적인 말붙임새이다. 이를 만일 ‘야-아---’ 부분에서 좀더 강하고 자극적으로 부르면 아구성이 된다고 하겠다. 참고로 아구성 역시 고제 창법이다.
관운장이 말하는 부분인 “이 천하 강도같은 놈 모략을 허고”, 그리고 조조가 관운장에게 살려달라고 애원 절규하는 “어느 때 어느 존전이라” 부분과 “호령만 말끝마다 이리 허니 기가 죽고 무섭소”, “지성극대 허였지요” 부분의 이동백 소리 역시 김창룡이 즐겨 사용하는 창법인데 충청도 억양과 뉘앙스가 같다. 이는 충청도 ‘내포제’ 판소리의 흔적이라 하겠다.
다만 같은 지역 출신으로서 같은 사투리를 쓰더라도 각 개개인의 성격 차이가 성음에 묻어 나오듯이 이동백과 김창룡도 김정근제라는 공통 분모를 지녀 유사하면서도 개성 차이가 소리에 담겨있다.
그래서 ‘주야-아---’와 같은 부분을 이동백은 황소의 ‘음매’ 소리와도 같이 소처럼 우직하게 발성하는 반면에 김창룡은 ‘장작 패듯’ 투박하면서도 이동백보다 날카롭고 ‘뾰족하게’ 소리를 한다.
이 녹음에서 이동백은 중고제의 특성을 강하게 표출하면서도 “함부로 말하오리까?”와 같은 부분에서는 동편제 특징을 보이기도 한다.
음반에는 고수가 남자라고만 기록되어 있는데 북 반주는 겹가락이 거의 없고 단순하지만 정확하게 정박자 핵심만 짚어 나간다. 이는 당시 이동백의 수행고수였던 강경수가 담당했을 가능성이 상당히 높다.
1915년 9월 22일자 『매일신보』에 의하면 이 녹음 후 음반 제작사 측에서 엄청나게 많은 금액인 당시 돈 일천원을 취입자들에게 지불하였다고 하니(1915년 9월 22일자 『每日申報』 독쟈 긔별) 당시 조선구파배우조합 조합장이었던 판소리 고수 강경수가 그러한 큰 프로젝트에 빠질리는 없을 것으로 보인다.
이동백은 앞부분에선 세마치 대목이라는 걸 고수나 청중에게 신호 보내듯이 정박자로 시동을 걸지만 점차 대마디 대장단으로 마디를 뚝뚝 끊지 않고 박을 자유롭게 누비며 엇박자를 많이 사용하여 사설을 주로 엇붙여 나간다.
관운장이 말하는 부분은 엄한 우조로, 조조가 얘기하는 장면은 처량한 계면조로 불러서 관운장과 조조의 심리, 각각의 상황을 적절하게 묘사하고 있다.
사설이 요즘보다 고풍스럽고 질박한 느낌이 나며 매우 해학적이다. 참고로 박봉술은 이 대목을 중모리로 하였고 이동백과 사설도 사뭇 다르게 했다.(노재명, “이동백의 삶과 음악세계” 『판소리 명창 이동백』 서울:국립국악원, 2003년, 78~80쪽)
적벽가 중 조조가 관공에게 비는 데(1915년 녹음)
국악음반박물관 소장 자료 관리번호 MIMC-0291, MIMC-0306
Victor 42971-B 북 남자 츙쳥도·죠션어 조죠가관공게비는대 가객 리동백
(세마치) “한사 조맹덕은 천하분분 봉기제장 협천자헐 맘으로 마상의 밥을 먹고 군사 별로 쉴 겨를없이 주야로 싸우다 오적의 패를 당하야 이곳을 지내었더니 천만의외 장군님을 뵈오니 그같이 반갑기가 없소. 꼭 맹세헙니다.” 운장님이 꾸짖는디, “이놈 쥐같은 조조놈아! 니 죄상을 깨달으리. 이 천하 강도같은 놈 모략을 허고 이놈 네의 조상도 대대로 한나라 녹을 먹어 지하로 돌아가도 국은을 다 못갚을디 이놈 예이 못된 조조놈아!” 조조가 비는디, “여보시오 장군님 살려주오. 어느 때 어느 존전이라 함부로 말하오리까?” “이놈!” “아이고 여보 장군님 땅이 낮다고 고만두시오. 호령만 말끝마다 이리 허니 기가 죽고 무섭소. 장군님 살려주오. 장군께서 오적의 패를 보시고 제의 나라로 와겼을 제 별궁 높이 짓고 미,감부인 장군님을 그저 우에 모셔두고 상마금이 천냥, 하마금이 천냥, 은금보화 애끼잖고 지성극대 허였지요.”
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| 2005-01-28 |
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